اللهم إنا نستخيرك

Syarat perjalanan hidup muslim mesti merangkumi perkara-perkara berikut:

1. Mengenali dan memahami realiti suasana sekitar lingkungan kehidupannya,
   
2. Perancangan dan perencanaan; jangka masa pendek dan panjang,
3. Istisyar dan musyawarah; perbincangan dan perkongsian, pandangan dan pendapat, ideal teori dan praktikal pengalaman,
   
4. Istikharah; memohon dan meminta, penyerahan dan tawakkal, redha dan hikmah,
5. Jihad ...
   

Quwwah-Dha'fah-Fursah-Tahdiyyah

Untuk merealisasikan cita-cita_agung_hidupnya, muslim itu perlu mengenali, memahami dan menghayati realiti suasana sekitar lingkungan kehidupannya.

• Keluarga: kecil dan besar; suami-isteri dan anak-anak, mak ayah, mertua dan saudara mara kedua-dua pihak, ...

• Tempat tinggal: jiran-jiran, surau / masjid, JK penduduk, ...

• Tempat kerja: rakan-rakan sejawatan, rakan-rakan bawahan, rakan-rakan atasan, rakan-rakan pelanggan, rakan-rakan saingan, rakan-rakan syarikat pekerjaan, rakan-rakan restoran, ...

• Tempat belajar: rakan-rakan sebilik, rakan-rakan sehostel, rakan-rakan hostel jiran, fellow, ... rakan-rakan kelas, rakan-rakan kuliah, rakan-rakan fakulti, rakan-rakan kohai, rakan-rakan sempai, rakan-rakan universiti, ... para pengajar, para pekerja pengurusan, para pekerja kasar, ...

• ...: ...

Semua itu perlu melalui ta'aruf, tafahum, takaful ...


SMART Maratib Amal

Setiap lingkungan kehidupan perlu mempunyai SMART Maratib Amal; jangka masa pendek, dan jangka masa panjang. Sehingga cita-cita_agung_hidupnya tercapai, walaupun mungkin bukan dalam lingkungan usia hidupnya ...


Istisyar dan Musyawarah

Tidak semestinya hanya dengan orang-orang penting. Tiada salahnya melakukannya dengan orang-orang sampingan. Hanya sekadar untuk mendengar pandangan dan pendapat mereka.

Kerana diri muslim itu sendiri yang membuat penilaian; berdasarkan;

• Ilmu akal yang sihat,
• Iman hati yang suling,
• ketenangan perasaan yang taqwa,
• kemahiran jasad yang cergas,
• ...
  

Istikharah

Cita-cita_agung_hidup muslim itu bukanlah sesuatu bernilai ananiyah insaniyah (keakuan manusia), bahkan ia bernilai TA'ABBUDIYAH RABBANIYAH (keta'atan ketuhanan), yang paling kurang memerlukan jiwa yang dibersih, melalui taqarrub (pendekatan) diri yang syar'ie. Bermula dengan wajibat (ibadah-ibadah wajib) dan dihiasi dengan yang nawafil (ibadah-ibadah sunat).

اللهم إنا نستخيرك
ونستقدرك
ونسألك من فضلك العظيم
إنك تقدر ولا أقدر
وتعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك
إنك أنت علام الغيوب

اللهم إن كنت تعلم أن الأمور خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، عاجله وآجله
فاقدرها لي ويسرها لي ثم بارك لي فيها

اللهم إن كنت تعلم أن الأمور شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، عاجله وآجله
فاصرفها عني واصرفني عنها

اللهم اقدر لن الخير حيث كان ثم رضني به


اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد -ص
ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد -ص

اللهم امنن علينا منة تقربنا إليك
اللهم امنن علينا منة لأجلك
اللهم امنن علينا منة تقربنا إليك

Ya Allah, janganlah Engkau sibukkan hati kami dari urusan ini dengan perkara-perkara yang melambatkannya

Ya Allah, tenangkanlah hati kami dengan urusan ini dari perkara-perkara yang melambatkannya

Jihad

bersungguh-sungguhlah ...
dan tawakkallah ...


wallahu a'lam

penyulingan kehidupan (II; antara RELA dan PAKSA)

• Bagaimana SULINGAN (KEIKHLASAN) dinilai?
• Adakah SULINGAN itu hanya dengan RELA?
• Atau adakah suatu amal itu bernilai SULINGAN jika dilakukan secara terPAKSA?

Bahan Penyulingan

Pada satu malam yang sangat gelap lagi dingin dalam Peperangan Khandak, Rasulullah s.aw. telah meminta seorang dari kalangan para Sahabat untuk meninjau keadaan perkhemahan Tentera Ahzab. Namun tidak seorang pun dari mereka menyahut permintaan Baginda itu kerana keletihan dan bahayanya kerja tersebut. Lalu Baginda pun memanggil seorang Sahabatnya dan meMAKSAnya (menyuruhya) pergi. Setelah Baginda mendoakannya, Sahabat tersebut pun pergi dengan terPAKSA.

[Sirah Rasulullah s.a.w; rujuk la mane-mane pun, ade je insya Allah]


Pemurnian PAKSA

'AMAL (KERJA) tetap bernilai SULINGAN walaupun dengan PAKSA, bahkan ia adalah bukti yang benar terhadap SULINGAN 'AMAL.

Hanya sahaja kitaran PENYULINGAN kemungkinan menghadapi beberapa masalah;

• 'AMIL bekerja dalam keadaan tertekan,
• 'AMAL yang dilakukan kurang berkualiti,
• Hasil 'AMAL yang didapati kurang memuaskan
• ...

Namun ALLAH tidak melihat kepada hasil 'AMAL SULINGAN, tetapi Dia hanya melihat proses 'AMALi tersebut.

Namun, keadaan ini tidak boleh berterusan. Setiap pihak perlu berperanan;

1. Pihak Pertama ('AMIL); perlu mencari bahan sokongan agar terus bertenaga untuk ber'AMAL,
2. Pihak Kedua ('AMIR / Penyuruh); perlu mencari jalan berhikmah agar 'AMIL boleh menerima dengan RELA 'AMAL tersebut,
3. Pihak Ketiga (Rakan); perlu mencari peluang takaful agar 'AMIL mendapat sokongan,
4. Pihak Keempat (...); ...
5. ...
   

CELAKALAH bagi Pihak Kedua jika membiarkan keadaan PAKSA berterusan, kerana hati manusia mudah bebolak-balik ... Ingat rukun Tafahum ... bantulah saudaramu ber'AMAL dengan riang, gembira, suka, aman, bahagia, tenteram, selesa ...


Penyulingan RELA

BERHATI-HATILAH jika PENYULINGAN berlaku secara RELA. Kerana kemungkinan 'AMAL yang dilakukan berCAMPUR (SYIRIK) dengan kehendak hawa nafsu. Ini menyebabkan PENYULINGAN tidak sempurna kerana 'AMAL dan hasilnya mengalami RALAT.

NIAT perlu sentiasa diperbaharui. Boleh untuk mendapat manfaat sampingan. Tetapi AWLAWIYAT (KEUTAMAAN) perlu disusun rapi.

...